本不愿老生常谈，可总有些恶毒的言语出现！可能由于专业的关系，我十分厌恶这种毫无礼仪的争辩！专业的辩论中，要求参加者始终保持优雅的礼仪，即便观点不一，即便争论剧烈，可也绝不会口吐恶言，蓄意伤人，乃至无底线的人身攻击！所以，书评区内，一旦有这样的言论，我基本都会删除！你不认同可以！说出切实、严谨的依据来，我照样置顶！我发现，很多人都没有真正理解我特意标注的“文明周期论”这个标签。你以为你知道的历史就是真正的历史？6月20号，前几天，中新网上报道了一则新闻。说是新疆哈巴河县发现了万年前的壁画，里面有很多形似飞机、火箭的岩画。我不知道大家是否看过这则新闻，（微信里面关注了腾讯新闻的朋友往上翻几页就能找到）但我对其中的一句话，印象深刻！“经初步分析，专家们认为形似飞机、火箭的岩画，虽不能排除是飞机和火箭的可能性，但更大的可能是其他物体。”我不去探讨专家们做出这个结论的深层原因，但我知道的是，这些专家们并没有完全排除那些岩画是飞机、火箭的这一可能性！为什么？因为这才是一个严谨的学术态度！科学命题是什么？科学命题的认定不是这个命题能够被证实，恰恰相反，只有一个命题能够被证伪时，才能算是科学！例如，千万年来，天堂和地狱，一直不被科学认可，原因就在于，没有人能够证伪！要不你去天堂走一遭，回来再告诉我们？文明周期论，这个理论是史学界一直都存在的一个理论，也正因无人能够证伪，所以不被主流观点接受，但却依旧有很多的学者穷其一生在研究这个课题。对！有很多学者，并不是为了证实这个理论，恰恰相反，他们穷尽一生，就是为了证伪这个理论！只是，依旧没有结果……你以为我们的历史就是书本上记载的那些？要是有空，大家可以翻一下高中历史教科书，讲到中国古代史的时候，三代以前的历史，也就是原始社会的那段，有关黄帝、蚩尤的那一段，教科书上一定加了一个限定词！“传说中的时代！”没错！传说！那么，你又能给我证伪一下吗？说完这些，再说说具体到这本书的！唐代有宵禁！我真是要多谢那些“学识渊博”的书友们，谢谢你告诉我这个我本就知道的东西！唐初的时候，当然有宵禁，而且宵禁极其严格！为什么？因为那段时间天下初定，大唐依旧在连年征战，需要用这种军事化的方法来管理城市。可是，我这是天宝年间！过了一百多年啊！宵禁的好处就是便于管理，可是对商业而言，宵禁就是制约商业发展的最大阻碍！依旧是高中教科书上的原话（我都不敢举大学历史书上的例子了），唐中期，“草市”开始兴起，日出而开，日落而止的坊市制度渐渐松弛，扬州、益州等地开始出现专门的商业据点，日夜不息。另外，专门化的商品产地开始出现。这里再引用《唐玄宗》（赵杨著，这本书类似《明朝那些事儿》以史料为准，有争议的地方，作者都有标明，比较严谨。）里面的一段话，借以证明。“每艘船经过李隆基面前之时，各船上又有一名大嗓门之人报出船上所载特产。李隆基细细听来，就听前列之船所载货物为：广陵郡（今扬州）：锦、铜镜、铜器、海味丹阳郡（今镇江）：京口绫衫段晋陵郡（今常州）：折造官端绫绣会稽郡（今绍兴）：铜器、罗、吴绫、绛纱南海郡（今广州）：玳瑁、珍珠、象牙、沉香豫章郡（今南昌）：名瓷、酒器、茶釜、茶铛、茶碗宣城郡（今宣州）：空青石、纸笔、黄连始安郡（今桂林）：蕉葛、蚺蛇胆、翡翠吴郡（今苏州）：三破书快、方丈绫三百艘大船中，共载有天下五十余郡的货物，其物丰富多样，这里也不一一详记。”这说明专门化的商品生产已经开始出现（上述文字是天宝元年韦坚开凿广运潭的事，我的小说里也曾提过这事）。商业发展到了这个程度，你再去执行一百年前的政策，可能吗？就好比我们现在还去搞供销社、粮票一样，你觉得可能吗？而且我的书里，还特意提过一段话，“天子宵禁的政策在这千里之外的豫章城已有松动”。就是害怕有人会误解！也是一个比较严谨的说法。可是，偏偏就有人选择性失明，然后在那里大放厥词，彰显自己“渊博”的学识！你以为自己看了几本穿越小说就是了解历史了？关于唐朝的穿越小说，几乎大半都是贞观年间、李世民、秦琼、程咬金、长顺无忌等等等等。然后，李世民一定是雄心壮志的，秦琼一定是半死不活的，程咬金一定是粗中有细的，长顺无忌一定是阴险狡诈的！就连台词我都能猜到！累不累？我写天宝年间，之所以将出生地放在豫章，就是因为我家在这里，方便查找地方县志。也是为了写出一点新意来！要是放在长安，写唐明皇、写杨贵妃、写李白等等，《盛唐烟云》珠玉在前，我写这些，就有些不知天高地厚了！我这本书的主调是放在“文明周期论”上的，探讨的是两个不同的文明，在一个特定的时代下产生的碰撞，然后在这样的大环境下，主角以一个“穿越者”的身份又该何去何从！两个不同文明的出路又在哪里？大环境下，不同阶层的人又会产生怎样的爱恨情仇？探讨的东西本来就是不一样的！也是有别与传统穿越小说的一点，我自认为也是本文的亮点！……最后，还是那句话，愿意留下来的朋友，我真心欢迎！选择离开的朋友，我也不会强求！i1387