黑沙之战因为突厥军队采取了龟缩式的严防死守，从而演化成了一场拉锯之战。虽然薛绍拥有绝对的人数优势，但他不想在这里付出太大的伤亡。于是在战斗进行到第六天以后，他下令让薛讷和唐休璟改变策略暂缓攻击。然后，唐军将整个黑沙团团的包围了起来，让他们变成了瓮中之鳖。十而围之，不攻令其自乱，这个战术显然是对路的。最初的时候，突厥士兵大多抱定了必死之心，死守黑沙拖延时间。薛讷和唐休璟发动的连番猛攻，让他们连害怕的时间都没有。在经历了一番猛烈攻击之后突然停下来，突厥士兵们总算获得了喘息之机，但内部的问题突然就浮出了水面，并且显得相当致命。首先，他们绝对不会有外援来救。这就意味着除非他们击败眼前这支唐军，否则很难再有生还的希望。人可以凭着一时血气之勇而舍生忘死，但求生的本能是永远不会消失的。当战斗停止之后，他们反而感到了绝望和后悔，他们的士气一跌再跌，几乎快要无可拯救。其次，他们严重缺少粮草和医药。活人可能会饿死，伤员只能流血等死。后来，他们的饮水也被唐军切断了。就算不再有战斗，他们的生存也遭受了极其严峻的考验。最后一个问题，那也是最令他们感到恐惧不安的。那就是，唐军虽然没再发动大规模的攻击，但是隔山岔五的就用抛石车或是巨型攻城弩，往他们的军营里投掷“大炸雷”。虽然数量不多，但足以让他们心惊胆裂。因为这个东西曾在银川之战和诺真水之战当中，给突厥大军带去了毁灭性的打击。草原上早有谣言，说那是薛绍从“上古妖魔”那里借来的妖邪之力。一夜之间，就能让数万人化为灰飞烟灭。死亡并不可怕。可怕的是知道自己已经死定了，还只能慢慢的等死。被困在黑沙城里的突厥士兵，现在就是这样一个状况。时间慢慢过去，转眼已是月余。突厥军队拼命突围了几次，但无一例外style_;的都被唐军狠狠的打了回去。他们曾经彪悍的骑兵部队，因为粮食和饮水的严重缺乏，现在就像已经被拔去了爪牙的老虎，再也嚣张不起来。再又过了半个月，困着一两万名突厥士兵的黑沙城，几乎快要变成一座死城很难看到什么生气，估计连战马都快要被他们吃光了。这时，众将军纷纷前来请战，要一鼓作气拿下黑沙。薛绍心里当然比他们更清楚，现在确实是到了收网的时机了。但是派谁去打呢？这里面可得有个大讲究。拿下敌国的陪都并歼敌上万，这无疑是大功一件。为将之人一辈子，也很难碰上这样的事情。如果能够带着这样的功劳回朝，那就等着飞快蹿升前途无量好了。更何况是在现如今这样的“非常时期”，武太后执政的朝廷迫切需要一个能够振奋国人的捷报。当然，这个捷报的主角肯定是薛绍。但具体是哪位大将带兵打下了黑沙，也是一个可以拿来大肆炒作的“政治体裁”。以武太后极其善长推动舆论的一惯作风，她不把这个带兵打下黑沙的将军炒作成民族英雄和当代名将，她都会觉得不好意思。于是，众将的请缨都来得相当踊跃，谁也不想放过这种千载难逢的机会。薛绍心里想得清楚，不能怪这些将军们“急功近利”，为将之人谁不想立功呢？自己当年还不是一样？思忖一阵后，薛绍做出了一个让所有将军都吃惊的决定——命令，李大酺与孙万荣所部兵马，发动对黑沙的最后一击。此令一出，诸将惊愕——为何要把好端端的军功，拱手让给奚族与契丹呢？薛绍没有多作解释，因为他的命令向来是用来执行，而不是用来解释的。薛绍的命令下达之后，奚族与契丹的兵马，马上就对黑沙发动了致命的突袭。两支人马一共四万骑，摇摇欲坠的黑沙城哪里还能抵挡得住，他们只花了不到三天的时间，就几乎快把黑沙夷为了一片平地。李大酺作战极其勇猛，在战场之上亲手斩杀了不下四十人。有目睹了他作战的人回来说起，说他作战的风格很像朔方猛将牛奔。所不同的是牛奔使的是狼牙棒，他使的是一把自制的大马刀。这个家伙上了战场，哪里还记得自己是什么王子，简直就像一只刚刚跑出了笼子的饿虎，见人就吃骨头都不剩。杀得兴起他还会放声哈哈的大笑。那笑声，绝对的魔性到家。战罢之后，李大酺还把敌人的尸体都收集了起来，堆上沙土筑了一座京观。别人问他为何如何？他振振有词说，汉人言近朱者赤，我是向薛帅学的！相比之下，孙万荣可就“斯文”多了。虽然他派出参战的兵马更多，但杀的人还不如李大酺的一半。薛绍听说之后，再下一令：让孙万荣执行突厥俘虏的斩首之刑！孙万荣这下没办法了，只好依令而行。到这时，原本心中有些不解和愤恼的唐军将军们，都明白了薛绍为何这么做。其实他是为了让奚族与契丹，与突厥之间结下仇恨。虽说这两族是跟着唐军打了这一仗，黑沙屠城这笔仇恨的大帐，突厥人固然会记在薛绍的头上。但红刀子进白刀子出这亲手杀人的事实，是怎么也抹不去的。尤其是战后执行俘虏死刑的契丹人，他们一定会被突厥汗国记得清清楚楚。因为突厥人一向崇尚战斗中的英勇，如果有人在战场上被人杀死了，他们会认为那是技不如人没什么好说的。用中国的老话说，那叫“战场无私仇”。但除此之外别的任何死亡方式，都会被他们视作极大的仇恨。薛绍了解突厥人，同时他也看出了孙万荣是在畏手畏脚的消极作战。并且从一开始，他就在刻意隐藏实力。既然孙万荣不那么坦承，薛绍也就不介意用上一点阳谋，在契丹和突厥之间拉一点仇恨了。……在草原上，力量就是话语权。老约格罗曾经有五个身强力壮的儿子，他的牛羊和争得的草场曾是小部落里最多的。但是现在他死了，他的五个儿子也只剩下了“半个”，所以没人归还他家走失了的牛羊。到了新的水草居住地，他家分得的草场也是最小最差的，那几乎是谁都不要的一块荒滩。老遗孀还病倒了，一两个月的长途迁徙对她来说就是一场灾难。何况，她还刚刚失去了儿子和丈夫。唯一幸运的是，曾经差点被埋葬的蒙厄巴就像得到了草原之神的眷顾一样，神奇的恢复了健康。他开始撑起这个家。清晨时，蒙厄巴骑着马挎着刀提起套马索，将为数不多的几只牛羊赶出羊圈去放牧。这时他看到，前方不远处有几骑快马由南向北快速的奔去。“狼骑斥侯！”他眉宇微沉，下意识的握紧了腰间的弯刀。身边的牛羊感觉到了他身上喷薄的杀气，惊慌的嘶叫开始乱跑。那几骑飞快的奔去，毫无停留的迹象。蒙厄巴渐渐冷静下来，开始收拢他的牛羊，将它们赶到了一条小溪河边。牛羊啃食河岸的青草时，蒙厄巴把脸埋进了溪水里，拼命的搓洗，洗去了脸上那些让他面目不清的泥垢脏物。然后，他怔怔的看着河水映出的那一张脸。这是一张典型的，河东薛氏的男人才会有的脸。很多女子会对这张脸一眼倾心，哪怕是活到了五十岁这张脸也会显得很年轻，就像那个名震天下的大唐战神，薛仁贵一样。“父亲……”他轻唤了一声，双眉皱起，“我是你的儿子薛楚玉，我不是突厥人！”他从靴子里面拔出割肉吃的匕首，想割掉这满头难看的突厥小辫子子。这时身后传来一个虚弱的呼唤声，“蒙厄巴，蒙厄巴，饭做好了没有？我好饿啊！”他毫不犹豫的收起匕首，大步走向那一间破蔽的帐篷。对于一个曾在讲武堂修习又在边疆混迹多年的将军来说，听懂突厥话是最基本的技能。薛绍和郭元振甚至能把突厥话说得像地道的草原人，这一度让他有些自惭形晦。如果没有那天自己“炸尸”的一场经历，薛楚玉苏醒之后的第一件事情，肯定是爬也要爬到南方去，找到薛绍和自己的跳荡军。当时自己的意识很迷糊，但是这些突厥人说的话自己却很记得很清楚。这让他也想起了一些事情，阴山之南的那场战斗当中，自己战到了落单力竭，被一群敌人逼近一片树林。在那里，他拼尽全力杀死了这一批强悍的敌人。其中有五个人穿着一样的服饰用着一样的刀，连长像和发饰都是极其相似的。那肯定是一家子当中的五个兄弟。突厥人的军事组织是典型的“上阵不离父子兵”，他们一向根据家庭、亲族、部族来进行队伍的编制。杀掉这批敌人以后，薛楚玉记得自己也伤得不轻，连战马都战死了。然后他爬上了敌人的一匹战马继续战斗，直到失去知觉。过了很久他才苏醒过来，当时的感觉就像当年在朔州战到力竭而陷入假死，直到父亲赶来将他救活。可是苏醒之时，薛楚玉却发现自己的身上被压了很多的石头，身边还有人拿着石头不停的往自己身上堆放。薛楚玉看清了那个人，他有一头突厥人才会有的小辫子。几乎是出于本能