在东非参观了将近三个礼拜，马克思?韦伯先生离开的时候觉得受益匪浅。在返回德国的船上，德国非洲殖民地的人们开会讨论。德国人员中有认为民朝肯在东非投钱的，有认为民朝在东非有极为高明管理的。最后马克思?韦伯先生提出‘民朝在东非很注意搞融合’的观点，一群德国人眨巴着眼睛硬是理解不能。“大家可能认为中国人弄来几百万日本人到非洲充当仆役，我倒是认为这些日本人是中国和非洲人的粘合剂。大家要明白，中国人在东非的目标不是让当地黑人变成他们顺从的奴隶，而是让让黑人成为东非现代社会的一员。”马克思?韦伯进一步解释着。一众德国人依旧理解不能，不过好歹有人应景的问道：“这些对中国有什么好处？”前教授马克思?韦伯没有为这样的蠢问题而不高兴，他的学生里面有人讲过更愚蠢的话，前教授答道：“我想诸位都听说过中国在苏丹的苜蓿和饲养业的利润，一个只知道光着屁股在非洲乱跑的黑人和一个懂得管理苜蓿田的黑人，他们为中国创造的利润有多大差距？”看着那帮殖民官员们露出认同这样处理的表情，马克思?韦伯继续讲下去，“我们在非洲的船厂里面已经有很多黑人在里面工作，甚至有些是父子两代人都在德国的工厂里面工作。你们见过铆接工人是如何工作的么？”有些官员见过，有些没见过，马克思?韦伯给他们简单讲解了一下。这年头铆接工是一个技术工种，也就是说得有强健的体魄、高度集中注意力的能力，还得有知识与训练。铆接的关键是向铆接的孔里砸铆钉，烧红的铆钉从炉子里吊出来，迅速移动到铆接的位置上，穿着厚厚防热服的铆接工人用工具把铆钉固定在铆接的口上。小的铆钉用人力敲击，大些的就要用撞锤把红热状态下比较柔软的铆钉给硬砸进铆钉孔洞里面去。韦泽每次看到传统人工铆接的时候，脑海里总忍不住会想起网游魔兽世界大地的裂变片头CG里面，给黑龙死亡之翼安装源质铠甲那段。马克思?韦伯没见识过电脑CG，也不是职业技术人员。亲眼见到铆接现场的工作之后，这位身材纤细的思想家立刻明白了合格的技术工人是多少值得珍惜。稍稍不慎就会被烫伤甚至死亡，铆接还要快准狠。一旦失误，处理起失败的铆接孔可不容易，会耽误相当的时间。讲完了这些后，马克思?韦伯继续说道：“我知道在座的很多人都觉得我是个共产党份子，我从不讳言我跟着恩格斯先生学习过一段时间，而且我也认同很多马克思的很多理念。所以我想问大家一个问题，你们中间真的有人反对生产力是推动社会的根本动力么？现代奴隶制在1880年后迅速消失，不是因为道德水平的提升，而是生产力发展到让奴隶制无利可图的地步。一个黑人技术工人的工资比德国本土同类的更便宜，生产出同样的产品，黑人的工资更便宜。在这样的状态下，中国人把黑人提升到农民和工人的地位，然后用对待工人和农民的态度与这些黑人工人和农民合作。对我们来讲，我们首先考虑的是工人或者农民，还是考虑我们面对的首先是黑人。这是大问题。”前教授马克思?韦伯扫过一众德国殖民地官员，看得出有一两个人真的理解和接受了这样的看法。还有那么四五个人理解了还没能接受黑人农民和工人的观点。剩下的则是理解不能的一众人等。既然身为教授，马克思?韦伯没有放弃，回到德国还得好几天，他准备充分利用这段时间。前教授马克思?韦伯受到德国皇帝威廉二世的接见，听了马克思?韦伯提出的意见，威廉二世就和马克思?韦伯进行了长谈。这位皇帝在不愿意接见大臣的时候就可以这么做，他和马克思?韦伯畅谈了五天五夜。会谈结束之后，马克思?韦伯就前往喀麦隆。威廉二世就把当年他爷爷和俾斯麦首相的一段对话拿出来，用漂亮的宫廷字体写出来，放在书房醒目的位置上。1862年成为首相的俾斯麦在9月26日的下院首次演讲中坚定的对议会说道：“当代的重大问题并非通过演说和多数派决议就能解决的，而是要用铁和血来解决。”从此俾斯麦被冠上了“铁血宰相”的绰号。当然后来有人指责说民朝皇帝韦泽在1860年前就说过类似的话，俾斯麦在抄袭。更多人认为这样的巧合只是两位伟大人物对待世界的看法相同。那时候普鲁士国王威廉一世对俾斯麦说：“我很清楚这个结局。他们会在我歌剧广场的窗前砍下你的头，过些时候再砍下我的头。”俾斯麦则回应道：“既然迟早要死，为何不死得体面一些？是死在绞架上，或死在战场上，这之间是没有区别的。我们必须抗争到底！”经过自我心里武装，威廉二世就开始发号施令，首先就是组建有关德国对科技发展方向的学术评估会议。另一个不引人注目的则是考虑发行未来五年期的债券。其他的命令就被人认为是威廉二世中二病又发作了，他要求德国在一年半内完成两座一万五千吨的水压机，并且要求德国海军部冻结对舰炮缠带状紧箍的研究，采取英国传统的缠钢丝技术。中二病名声在外，英国就没注意到德国实际上偷偷完成了一个商业协议。民朝北美方面向喀麦隆提供了成套的大型龙门吊在内的造船设备，还有两座五千吨水压机，一座万吨水压机。这样庞大的投资，德国海军部竟然给通过了。合同其实早就有联络，一旦签署，民朝的零部件立刻就从东远市向喀麦隆运输。运到的时候，喀麦隆当地已经完成了基础建设。设备就开始安装。韦坤得到国内消息之后，就下达了命令，“帮助那些从刚果自由邦逃出来的人们回到故乡。”“是。”负责的同志立刻答道。民朝把刚果自由邦逃出来的人分为两大类，一类是绿教，一类是当地人。民朝支持当地人，尽量把note7遣返给刚果自由邦那帮人。那些留在东非行政区的当地人已经有五十万多万人。其中的成年男性有十万左右，这十万人里面一万人都失去了一只手。如果民朝不收留他们，这些人大概只有死路一条。组织这些人回故乡需要点时间，而且东非的黑人同志也不太理解，为何民朝对绿教的反感甚过白人殖民者。从暴行的角度，白人殖民者和他们的走狗才是无恶不作呢。韦坤对此不解释，因为他不理解老爹韦泽为何会害怕绿教。韦泽说过，‘黑不是问题，那只是缺乏教育。绿就是个问题了。如果又黑又绿，那简直就是人类之癌。绿和黑绿的三观与现代工业国家呈现全面对立状态，而且找不到解决办法’。韦坤眼里的老爹韦泽是个非常勇敢无畏的强者，让如此强者都如此绝望的存在，韦坤也没兴趣触及。对于部下的问题，韦坤只能用‘这是上头的安排’来回应。此次让当地黑人返回故乡刚果自由邦，固然是因为时候已到，另一个原因则是要搞个大新闻出来，降低别国对民朝销售给喀麦隆设备的关注。这里毕竟是非洲，只要能有所注意，封锁一定工业消息相对容易很多。民朝是有心，奥斯曼帝国倒是无意的制造了另一个大新闻。讨伐瓦哈比的战斗终于结束，奥斯曼帝国的海军还执行了好几次成功的海陆配合登陆和运输登陆行动。经过一年多的奋战，奥斯曼帝国军队总算是清洗了阿拉伯半岛上的敌人。民朝的新苏伊士运河重新通航，这支疲惫和兴奋的奥斯曼帝国部队就乘船返回伊斯坦布尔。国防大臣将亲自检阅这支可称为精锐的部队。凯末尔中校已经是团长，这次战争里面他的表现非常优异。每战必位于阵头的土耳其军官数量很少，立于阵头又能带领部队获得胜利的军官就更加稀少。如果不是凯末尔以前曾经在军校组建过革命小团体，发过抨击识到封建领主的贪婪残暴、民族压迫的深重与奥斯曼苏丹专制制度的野蛮落后的小册子，从而被狠狠记了一笔。依照他的战功，晋升上校都不稀奇。参与战争的有五万部队，此时能全须全尾的参加游行的有四万。凯末尔其实很希望能够组织一支英勇受伤的官兵队伍，让伊斯坦布尔的人民知道军人为国家的奉献是多么的沉重。然而奥斯曼上层却认为这样的游行队伍会让人民感到恐惧，失去从军的热情。凯末尔争不过，只能闭嘴。而且他还怀疑奥斯曼的国防部已经把那些伤兵给遣散了。队伍游行的过程中，接到两边站满了欢迎和围观的群众。欢呼声还挺大，这些年奥斯曼帝国罕见能赢一次战争。就在凯末尔所在旅经过的时候，街道边上跑出两个捧着花束的小姑娘。小女娃看着有六七岁，即便带着头巾依旧看着可爱。加上手里的花束，就更招人喜欢。警卫看到小姑娘跑过来，自然上前拦住。但是他们也只是因为要维持行进秩序才这么做的。凯末尔却从这场景中感到了些熟悉的味道，他在阿拉伯半岛上征战，见识过的东西太多了。眼瞅小姑娘把手里的花递给警卫，凯末尔再也忍不住，对着不太远的旅长喊