七月的北海道气温还算是不错，也不知道是因为坐的久了不舒服，或者仅仅是因为热的缘故，土方岁三摆弄了一下携带的日本刀。在人多的地方，很多行动都是具有传染性的。例如打哈欠。但是土方岁三的动作却引发了一些人的想法。最初的虾夷共和国是通过武力肃清的方式才团结了理念。现在国防部内部有巨大的分歧，有些参加过那次肃清的人员也忍不住有些不合适的姿势与动作。随意的举动不太容易引发别人的警觉，故意的行动可就不一样。虾夷共和国的国防部里头军官人人带刀，有些东西就开始传染起来。周新华好歹和日本人待了这么久，他也慢慢理解了一些事情。看到大家把日本刀抄在手里，有些人干脆就开始摸腰间的手枪。也不管是出于什么目的，周新华腾的站起身来。“我有个建议，以后开会的时候谁也不要带武器，坐在椅子上别着刀枪，太难受。现在我们就把武器交到管理室，离开的时候带走。”作为现在国防军里面几乎是最有发言权的人，周新华的建议很快就被遵守了。现在没有专门的储物柜以及登记系统，那就临时写纸片。经过一番折腾，大家也能活动一下身体，紧张的气氛总算是得到了疏解。等会议重开的时候，周新华继续说道：“现在的问题不是要在日本推翻天皇，现在的问题是建立虾夷共和国的目的是什么。最初的时候大家的目的是反抗倒幕军，大家不愿意接受那帮逆贼的统治。可现在的虾夷共和国已经不同了。我们必须重新决定虾夷共和国建国的目的。我个人是这样想的，建立这个国家的目的不是要伺候什么高高在上的统治者，这个国家建立的目的是要保护人民幸福生活的权力！”那些在最近的战争中提拔起来的军官们听了周新华的发言，一个个都忍不住努力点头。他们逃到虾夷共和国来就是为了开始新的生活，最初的想法就是在虾夷共和国的仁政下安安分分当个顺民。直到明治政府军杀上了北海道，把大家逼到不反抗就会死的地步，这些人才开始奋力反击。周新华已经中国派遣军早就不止一次的和这些新人说过这些话，他们也是慢慢才理解了这话的意思。人好歹有点记性，在日本三岛活不下去，在虾夷共和国又险些活不下去。一个国家必须从制度上保护人民，人民才有好好生活下去的可能。日本传统的制度里面，国家的人民存在的目的就是要侍奉在上位的人，这种制度决定了人民是无论如何都不可能得到幸福生活的。这些新人曾经觉得政治和制度理他们很远，经历了明治维新与虾夷共和国的建立，经历了这么多的战乱，新人才终于明白，不管他们有没有认识到，政治与制度始终决定了他们的生活。新人们的觉悟很新，而虾夷共和国的开创者们其实很清楚这些。周新华所说的一切都围绕一个目的，到底要建立一个什么样的国家。开创者们其实是希望建立起一个对立明治政府的国家，而周新华却在向前看，要决定现在的虾夷共和国要往哪里走的问题。讨论的第一天就是找到问题，明确问题。晚上休会之后，榎本武扬、土方岁三等虾夷共和国上层开了个内部会议。榎本武扬首先表达了自己的态度，“我认为天皇陛下是日本的元首，也是我们虾夷共和国的元首。这点绝不能动摇。”说完之后，他又补充了一句，“我还是希望天皇可以允许德川家迁到虾夷共和国来。”现任国防部长大鸟圭介立刻表示了赞同，“我也觉得应该如此。”好几名高官随即发表了相同的看法。然后大家的目光落在军部实力派土方岁三的身上。土方岁三却没有立即说话，他的神色凝重，看来是在思考着什么。“土方君，你怎么看？”榎本武扬等不及了，只能开口问道。土方岁三慢悠悠的说道：“我们刚到这里的时候，榎本君曾经要在这里收重税。那时候我就不同意。我觉得武士应该贯彻自己的理念，我们到这里是为了和倒幕军决一死战。收重税只是徒然让百姓受苦。”这话勾起了大家的回忆，刚到虾夷共和国的时候，这些元老们都抱着必死的决心。在悲壮的情绪下，只要能坚持下去不管做什么抵抗都可以。可在那时候还没有失去冷静，依旧能够依照道义做出判断的就是土方岁三。他明确表示“这么做，和穷兵黩武的明治政府作法还有什么不同！即使军政府未必能再支持下去，也不能巧立名目讹诈市民！我们绝不能让如此的污名长留青史，受人唾骂!”因为土方岁三的表态，榎本武扬最终还是决定不收税了。土方岁三继续说道：“现在的局面我觉得只是一个，我等到底是要坚持旧时的传统，高高在上的实施仁政。还是真的去建立一个周君所说的，以维持百姓安泰生活的国家。我觉得把这个先定下，再说其他。”说完之后，土方岁三又补充了一句，“这件事若是想太多只会让事情变得更加纠结，所以我只想问问诸君们对虾夷共和国本身存在理念的想法。”这话说的太过于出人意料，榎本武扬、大鸟圭介等人都愣住了。道理从来都是越辩越明，谈不下去，其实并非对方不明白，而是对方明白的认识到有些事情他不能接受。虾夷共和国的上层们最初建立起共和选举制，是因为当时没有能够获得稳定支持的法理，只能通过选举得到令团队承认其合理性的结果。后来公民制度的扩张，也不是他们对民主有什么兴趣，纯粹是因为旧时代的那套根本没用。平心而论，这帮人只是不希望幕府腐朽的制度重演，全新希望建立一个开明专制的传统日本社会。然而整个局面的变化已经完全超出了他们的想象，面对明治政府军的强大压力，开明专制都顶不住了。被认为开明有能的专制阶层人数太少，面对数量庞大的敌人，他们抵挡不住。此时奋起的就是底层的虾夷共和国百姓。这些百姓从数量到能力已经开始压倒旧上层，这些百姓们凝聚起力量挽救了虾夷共和国的时候，也开始寻求他们应该得到的权力与报偿。从谁付出，谁收益的道理上讲，这是没错的。但是从传统的道理上讲，这不仅是大错特错，更属于荒谬的地步。“土方君……，你和周君已经谈过这件事了吧？”榎本武扬突然从容的问道。土方岁三并没有否认，他认真的点点头，“我已经和周君多次谈过此事，我支持周君的看法。我等连死都不怕，为何要害怕代表了百姓的利益？为何要害怕建立一个以追求百姓福祉为目的的国家。”听了如此慨而以慷的发言，支持土方岁三的人已经无需再说什么，不支持土方的人甚至不想去反驳。上位者高高在上，百姓为上位者效劳，这本就是日本的建国基础所在。天皇如此，幕府如此。虾夷共和国的创立者们最初的想法也是如此。现在终于有人提出完全不同的社会理念，与这样巨大冲击相比，推翻明治政府，兴复幕府，称霸日本，都变成了不值一提的小事。看着土方岁三坚毅的神色，看着土方追随者们紧握刀鞘的动作。榎本武扬冷冷的开口了，“此次大战完结，我就会辞去统领之职。”其他人没有接腔，虾夷共和国的开国者之所以屈服，很大程度上因为知道在当下的局面再来一次内部的火并，土方等人绝不会输。更重要的是，榎本武扬对这样的制度很失望。继7月16日白天与晚上的较量，7月17日，7月18日，两天的会议进行的非常顺利。虾夷共和国公开确定了自己的建国理念，从恢复幕府变成了维护虾夷共和国人民幸福生活为目的。这个核心是虾夷共和国的根本理念所在。等此次战争结束，虾夷共和国将制定新宪法，重新进行选举。7月19日，各部队回到函馆开会的指挥官返回前线部队，把这个消息带回正在准备给士族军队最后一击的虾夷军队。虾夷国防军将士族军队紧紧包围，双方的阵地相距没多远。士族军队能够清楚的听到对面阵地上震天的欢呼声。虽然不知道具体发生了什么，但是虾夷国防军震天的欢呼绝非是士族军队的好事。宫城良太大队长就在前线，他参加过去年进攻函馆的战斗，今年春天又调到北海道东部作战。因为屡立战功，已经从中队长升职成为大队长。然而士族军却没有如同宫城大队长的职务晋升一样膨胀。最近两个月连续不断的战斗与失败，一度打到北海道西部的这支士族军队兵力从7万减少到了不足四万，还被近20万敌人包围在东部无险可守的平原上。正如宫城大队长所想，对面的虾夷国防军欢呼之后开始唱歌了。最近两三个月以来，这首歌在虾夷国防军中唱的越来越多。士族军队也逐渐听熟了。宫城大队长格外的厌恶这首歌。“起来，饥寒交迫的奴隶！起来，全世界受苦的人！满腔的热血已经沸腾，要为真理而斗争！旧世界打个落花流水，奴隶们起来，起来！不要说我们一无所有，我们要做天下的主人！”远处的歌声传到了士族军队的阵地上，每次听到这首歌，宫城大队长都觉得自己被极大的冒犯了。一群宁肯逃亡到北海道也不肯老老实实在家种地的穷