早晨。张超到皇城散步遛狗，马周、魏征、房玄龄等人也牵着一条狗过来遛。早朝之后，皇帝与几位宰辅重臣们一起遛狗，似乎成了一个新的惯例。一边遛狗铲屎，一边聊聊国事，交流一下意见，在清新的空气里，倒是挺不错的。“倭人真是没有出息，一边想要全面学习我们中原，却又不自量力想要对抗我们大华。还真以为学了点皮毛，就能够跟老师过招了。”倭人的改革内容，其实就是全面模仿贞观新政，但却又没模仿到核心，只是模仿到了一层皮，比如大华都已经取消了均田制和租庸调制，倭人却把这个当成宝，高高兴兴的在全国推行班田制和租庸调制。还将倭国划分五畿七道，学大华的区划，设立六十多个令制国。中央呢，又是模仿唐初的三省六部制，可大华也早就不再用三省六部制了。大华如今实行的可是内阁负责制。刚搞了几天的改革，倭人就以为自己完成了中央集权，就叫嚣着让各国出兵。确实纠结起了十万兵马，但这十万兵马岂能同大华的军队相比。“本质上来说，均田制以核心的国家制度，是均田制、租庸调税制、府兵制军制为一体的，甚至公廨田、职田、勋田等为补充。国家制度的根本还是在于田地，说白就是古典农业制国家。”张超站在那里道。而均田制并不是什么灵丹妙药，虽然说西魏北周隋唐，都以均田制为根本，并都因此强大，但都是有社会背景的。均田制需要的社会背景是什么？是战争，是不断的兼并状态下，战争不断，人口少，土地多，并且通过战争能不断获得新的土地，因而朝廷才能将新获得的土地分授给百姓，通过授田，获得更多的租调税赋收入，获得更多的免费庸役。国家的力量才能因而不断的增强。说到底，在南北朝时代，属于地主豪强的时代，土地兼并是相当严重的，而当时的战争，恰恰是将一大批的这些豪强地主给打倒，将他们的土地收为公有，并将原本属于他们的大量无地佃户，转化为国家纳税的公民，是一种集权的体现。均田授田，让国家税赋增收，丁口增长，兵员也增多。但这种制度有一个很大的缺陷，就在于实际上均田制是无法真正完成的，因为哪怕是现在的大华，人均田地也不过二十亩。隋朝鼎盛之时，人均田地也不过九亩。一丁均田百亩，这个是无法完成的目标。因此，当天下一统，战争结束，当社会趋于平稳，人口开始迅速增长，那么土地的不足就会越发的严重，而和平年代，土地兼并肯定也是更加严重。无法再完成均田，则以均田制为核心的那整套国家制度，也就成为无根之木，必然最后崩溃。这就是必然。本来就没有什么完美的制度，均田制出现时，正是当时南北时后期，北方两雄争霸，均田制为根本的那套制度的出现，大大的解放了生产力，加强了中央集权，为朝廷凝聚了力量，在当时，是非常合适的。但到了唐一统天下后，这个制度慢慢的就不合时宜了。没有足够的土地均田，百姓分不到田，甚至分不足田，可税赋却还是按着那人丁百亩的均田来缴纳租调，来服庸役。贞观朝时，朝廷适时的推行新政，罢除均田法和租庸调，改推行两税法，摊丁入亩这些新政，同时朝廷全力对外开拓，这才在新的时期，找到了一个全新的适合的国家制度，让贞观因此强盛起来。“倭人嘛，哪有什么见识，每年虽然派来一批遣华使，但这些人短短时间里哪能学到什么东西。再者，倭国真正掌权的又不是倭王，而是苏我氏家族。苏我氏有自己的利益诉求，就如他们现在推行的这以班田制为核心的改革，其根本目的还不是为了中央集权，说白了就是要把权力集中到他苏我氏家族手里。”马周对倭国的新政，也是有些研究的。对马周这种全程参与贞观新政的人来说，倭国的新政，跟小孩子一样幼稚。“元辅对倭人要求太高了，对于倭人来说，他们的改革，也还是有不少进步的，起码比之过去的制度要强的多。过去的和国统一日本虽然也几百年，但其实一直是一盘散沙，中央没有完成什么真正的集权。现在这种班田制，虽说是拙劣的模仿中原过去的均田制和三省六部制，但确实比过去强多了。只不过，千不该万不该，这些倭人不该要狂妄的不知天高地厚，居然敢跟大华开战。”房玄龄则说了几句公道话。倭人未必不知道如今大华推行的新政，但他们放弃了大华现在的新政，却去模仿过去隋唐的三省六部制和均田制，根本原因还是他们无法模仿大华，因为大华的条件，他们没有。大华现有的制度，依靠的是两条，一是大兴工商贸易，二是对外征服开拓。大华的农耕技术，大华的人口基数，大华的土地数量等等，都让大华实现了只需要一部份人口耕种就能养活大华的所有人口，能够有剩余的人力来进行工商贸易。而大华大兴工商，有粮有钱，才有能力拥有更多的军队，保持着先进的武器等，才能在对外的战争中，无往而不利。可以说，这些基本的条件，倭国一条都不具备。虽然倭国也想着对外征服，可他们拼命拼凑起来的十万兵马，一战就损失了五万。大华拥有的是常备军，职业军队，可以常年对外征战，但倭国的兵却是征召的农民。战争打的时间一长，就会耽误农时，影响生产。他们也没有如大华那样充足的军械、粮食储备，能够打的起那样大规模、长时间的战争。倭国损失五万，就是伤筋动骨，甚至哪怕他们的五万人被牵制住，时间一长，也一样会让生产出问题，可大华却根本不会有这种问题。说句不夸张的，别说损失五万，就是损失十万二十万，对大华来说，也影响不了大局。以眼下大华全面打出去的态势，真正在哪里损失个二十万军队，虽也伤元气，却能承受的了。其实倭人与大华一衣带水。自南北朝起，就不断的派人访华，向大华学习。如今的倭国，实际上跟新罗百济一样，上层是全面的接受汉化，接受儒家，甚至接受佛教。从天皇到地方豪族们，他们都书写汉字，讲汉话，甚至连服饰都是学习中原。饮食文化等，也紧紧跟随。这是一种主动积极的学习，而不是那种被殖民灌输。刘仁轨做为征倭先锋将军，已经在倭国登陆。不出意料，倭国并没有抵抗。或者说不是倭国不想抵抗，皇极天皇宝皇女倒是喊着要跟大华决战到底，可是那些地方的大名们却不想这样。当对马海战败讯传回，不出三天时间，聚集在难波港的剩下五万军队，就在各国大名和豪强们的带领下，自行撤返国内了。五万军队，一朝如鸟兽散，散的干干净净。难波津这座倭国新都，只剩下不过几千兵马。难波津，倭国的一座贸易港，紧邻京都，也就是后世的大阪。虽然这里距离对马很远，但就这么几千人，又要如何防御大华？刘仁轨率领的北海舰队，自对马渡海，直接就夺了唐津。唐津，位于九州岛的佐贺，因为这里也是过去唐船前来的重要港口，同时也是倭国前往大唐的港口，因此得名唐津。这里还是过去倭国与百济、新罗、高句丽的贸易港，也算的上是倭国西部重要大港。唐津港属于西海道肥前国，肥前国拥有九州岛北部大片地区，但肥前守护面对来攻的刘仁轨，连抵抗都不敢。唐津港这种九州最大的港口，被刘仁轨不费一兵一卒就给占领了。现在刘仁轨正在找肥前守护呢。“倭国的治理，朕不打算插手。那里已经交给太子，做为他的采邑。这块地方，朕就让太子亲自去征服，然后由他自己来统治，按他自己的想法来统治这片地方。”不管张璟想用哪种方法，张超都打算支持。这也是一种锻炼，若不放手，则张璟永远也没有机会真正成长起来。如果一个倭国都统治不了，那以后如何接管大华帝国呢。张超会给张璟十年时间，随便他怎么折腾。反正再怎么折腾，那里也是倭国。“陛下真能放心不顾？”马周笑问。“随太子折腾吧，反正倭人也翻不起什么浪花来。”“臣真是佩服万分，居然真的能说放手就放手。臣就连一只蠢狗到现在都还没调理好，每天还得拿根绳子牢牢牵着，根本不敢放手。”马周示意皇帝看着他那只早上出门还干干净净，这么会功夫又已经浑身是泥的二哈。张超哈哈大笑，“元辅啊，你替朕把帝国都管理的井井有条，想不到却也有连条狗都管不好的时候啊。”