一群儒者，都是各家学术的代表人物，他们在那些儒生或者士子面前会表现出极高的风度，会呈现出高不可攀的冷傲，在讲学时会有极高的修养，让人觉得他们是仙风道骨。可到了学术研讨会上，涉及到前各家学术流派之争，一个个会将本色暴露，每个人就好像打了鸡血一样，纯粹是为争吵而争吵，为了动手而动手。好在礼部那边也早有准备，在开这学术研讨会之前，就派人在旁边看着，一旦有什么争执，就会有人出来维持秩序，等这些学术界的大佬们被拉扯着回到自己的座位，却还是谁都不服谁，没办法的事情，文无第一武无第二，没有一个人流派有足够的说服力来让所有人接受，这就是个价值观取向的问题，不能因为别人学的是理学，就说理学不好，但也不能说心学或者是别的学派没有其存在的道理。这是个无解的题目。纪宁心想：“朝廷没事组织这种学术研讨会的目的是什么，难道纯粹是为了让这些儒学学术名家到这里来打一架，比比谁的拳头更硬？”话说这会台子上的徐孺最是嚣张，拿起桌上的笔墨纸砚就往别人身上砸，甚至还往纪宁这边丢过来，但准头确实差劲，也没打到纪宁的身上。“徐老三，再这么放肆，别说跟朝廷上奏，剥夺你的儒名！”台下有人威胁道。“你们有什么资格剥夺老子的儒名？老子的儒名可比你们这些后生高的多……”动手不得，干脆就打嘴仗，恶心人的话说多了也不嫌，纪宁感觉到这群儒生深深的恶意，他是抱着来听儒学思想，见识一下当今理学、心学和杂学的最高水平而来，可不是来看这群人吵架打架的。每个儒者，不但有自己的文名，还会有儒名，说白了就是在理学、心学或者是杂学思想中有较高造诣的，会被文庙所认证，获得“大儒”的称号，有了大儒的称号，基本就是一张大永朝各地的通行证，到了哪里都可以开坛讲学，甚至可以向那些来听课的学生收取一定的费用，作为“车马费”和“茶水费”，每次都能得不少银子。这就好像是一笔生意一样。有了儒名，很多人会对其趋之若鹜，但若没有文名，走到哪都会被人所冷落。整个大永朝，有儒名的人不少，但可以称得上是“大儒”的，总数也不过二十人，而且大多数都已不再出来讲学。这徐孺，就是大儒之一，在儒学界很有名望，所以他才会如此自负。“肃静！”最后，翰林学士刘柠终于忍不住怒吼一声，登时将正在争吵中的众儒者的气势压下去，场面恢复了安静。所有人不说话，看着刘柠，想看看刘柠有什么见地。刘柠冷声道：“朝廷请诸位到此来坐而论道，不是让诸位争吵，关于心学和理学孰高孰低的问题，朝廷并无定论，既然诸位都觉得自己的学说应该被奉为正朔，那就应该拿出自己的理据来，在这里争吵有意义吗？”即便在场许多人心中不服气，但他们还是保持缄默，毕竟这是翰林侍读，在朝中有一定的影响力，他们虽然儒名很高，但充其量也只是个儒生罢了。也会有儒生从政的，但因为其研究学问研究到很迂腐，他们在朝中也很难有很高的造诣，反倒是在文庙可能会有所建树，所以即便这些人能考中举人，他们也大多会选择进入文庙，而不是入朝堂为官。刘柠也是气的够呛，以他的名望，其实是没法压住眼前这些学术界大佬的。他摆了摆手，让礼部员外郎胡江卓上来说话，胡江卓理了理胡子，这才走上讲坛，在众目睽睽之下说道：“朝廷明年要见外蕃使节，是为万邦来朝，到时朝廷会有一场儒学的辩论会，为彰显我大永朝在学术界百家争鸣，到时谁若可在这次辩论会中表现优良，不但可为我大永朝儒家所定名，陛下也会将此人奉为我大永朝儒学界泰斗宗师，列儒名第一……”一句话，也说明了朝廷为什么要举行这次的聚会。朝廷是要给外邦的人展现朝廷内百家争鸣，是为了朝廷的面子，这些儒者只是被拉出来参加一场辩论会，当傀儡，最后被似模似样封个宗师，再给个第一的名号。读书人都好面子，这些从事学术界的人也不例外，听到这话，那些大儒级的人物都面露得意之色，似乎“宗师”和“第一”的名号已唾手可得，别人都不值一提一样。胡江卓继续解释道：“届时，朝廷也会派出翰林院、礼部一些学术菁英，文庙也会派出一些德高望重的学士来参加，同场辩论竞技，诸位可要有个心理准备！”开始时在场的这些儒者还争吵不休，但听说朝廷和文庙也会派人来跟他们争夺“宗师”和“第一”的名头，登时又一致对外。徐孺怒道：“凭什么？朝中和文庙，难道还有比在座之人学问更高的？”“徐老三，你也不能如此自负，文庙中那些大学士和称号大学士，不比你的学问高？”有人斥责道。“他们那算什么？研究几个破文字，敢问有对理学研究比老夫透彻的？”徐孺不服气，他最见不得别人诋毁他的学问。开始已经没有什么争吵，但就是为了读书人的脸面，这些人又开始争执起来。纪宁叹口气，低下头来，他虽然能理解这些人的思维逻辑，也理解不了这些人的疯狂，为了一个所谓的正朔之名，就要争吵，意义何在？不喜欢心学的，始终不喜欢；不学理学的，怎会了解理学的博大精深？“说是百家争鸣，但其实不过是百家争，没见有什么鸣！”纪宁轻叹着说了一句。赵元容就在旁边，似乎听到纪宁这一句，她侧目看了纪宁一眼，随即目光又收回。胡江卓又道：“诸位，今日就当是来年盛会的预演，你们各自将学问整理，编辑成册，朝廷也会刊印，当作天下士子的教材之用！”